1- الآباء إنجيل حيّ مُعاش، كُتب بدم وجهاد. فإذا فقدنا الإنجيل، نجده فيهم كتابًا وروحًا معًا.

2- لا يستطيع أحد أن يقترب من الله ما لم يبتعد عن أمور العالم اولا.

3- إن لم تتذوق النفس آلام المسيح بمعرفة لن تحصل على شركة معه.

4- رجل الله هو من مات عن حاجاته الضرورية لرأفته الكثيرة.

5- الله يفتقد الإنسان بالأمراض من أجل صحة النفس.

6- الدالة على الله تُقتنى بالهذيذ المستمر والصلاة الكثيرة.

7- القلب الصالح يَفيض بدموع الفرح أثناء الصلاة.

8- إتضع ترى مجد الله في داخلك، لأنه حيث ينبت التواضع من هناك ينبع مجد الله.

9- الموت في الجهاد خير من الحياة في السقوط.

10- من يبقى في السكينة يختبر خيرية الله لا يحتاج إلى تفكير كثير.

11- الحياة الرهبانية فخر للكنيسة.

12- بغير الصلاة المستمرة لا تقدر ان تقترب من الله.

13- التواضع الحقيقي وليد المعرفة، والمعرفة الحقيقية وليدة التجارب.

14- كرامة الطبيعة الناطقة إنما في التمييز بين الخير والشرّ.

15- كما أن الظل يتبع الجسد، هكذا الرحمة تتبع التواضع.

16- إن النفس التي تحب الله لا تجد الراحة إلا فيه.

17- قال القديس غريغوريوس: "حسنٌ أن نتكلم على الله، لكن الأحسن أن نُنقي ذواتنا من أجله".

18- إن النفس تستعين بالمطالعة في صلاتها كما أنها تستنير بالصلاة أثناء المطالعة.

19- يقول القديس باسيليوس المتوشح بالله: من يتكاسل في أموره الصغيرة لا تنتظر نجاحه في الأمور الكبيرة.

20- اجتهد أن تدخل مخدعك السرّي ترى المخدع السماوي أيضًا. لأن هذا وذاك واحد، وبدخولك أحدهما ترى الاثنين معًا.

21- يقول القديس غريغوريوس اللاهوتي العظيم: "الصلاة هي طهارة الذهن وتتوقف وحدها عندما يختطفها نور الثالوث القدوس

22- يقين الإيمان يُعلن لذوي النفس السامية الذين يهتمون بتطبيق وصايا الرب كلٌّ بمستوى سيرته.

23- اللذة التي تُمنح للنساك في النهار تتدفق على الذهن النقي من نور عمل الليل.

24- من يحب الحديث مع المسيح يودّ أن يصير متوحدًا.

25- من أحسّ بخطاياه هو أعظم ممن يقيم الموتى بصلاته. من يتنهد ساعة واحدة من أجل نفسه هو أعظم ممن أهل لمشاهدة الملائكة.

26- من يضبط مشاهدة ذهنه داخله يرى فجر الروح. ومن رذل كل تشتت يشاهد سيده داخل قلبه.

27- قلب الوديع والمتواضع هو يبنوع أسرار الدهر الجديد.

28- الفم الصامت يفسر أسرار الله. وصامت اللسان يبلغ رتبة التواضع بكل أحوالها ويتسلط على الأهواء بلا تعب.

29- لا يمكن أن يرى الإنسان الجمال في داخله قبل أن يرذل الجمال الخارجي، ولا يستطيع أن يرمق الله بصدق قبل أن يزهد بالعالم نهائيًا.

30- مائدة المصلي باستمرار وثبات هي ألذ من كل مائدة تفوح برائحة العجول، وتجذب محب الله إليها كما إلى كنز لا يثمن.

31- طوبى لمن يصبر من أجل الله ويأكل خبزه وحده، لأنه يهذ على الدوام بالله الذي له المجد والعزة الآن وكل أوان وإلى الدهر.

32- ما يؤخذ بسرعة يزول بالسرعة نفسها أيضًا، أما ما يُكتسب بألم القلب فيُحفظ باحتراس.

33- بدون الاتعاب الجسدية لا يستطيع أحد أن يبلغ إلى الله لأن في داخلها التعزية الإلهية.

34- إن محبة اللذة وحب الراحة هما سبب التخلي الإلهي.

35- الراهب الجالس خارج العالم متضرعًا إلى الله على الدوام ليحظى بالخيرات المستقبلة.

36- المشاهدة العقلية هي معرفة طبيعية تكون متحدة بالحالة الطبيعية وتُدعى نورًا طبيعيًا. أما القوة المقدسة فهي موهبة التمييز بين النور الطبيعي والمشاهدة.

37- ان يصمد الإنسان مثابرًا على الصلاة هذا هو نكران الذات. محبة الله إذن تكمن في نكران الذات.

38- إن قديسي الله هم أولئك الذين اقتنوا اعمالا فاضلة وضميرًا نقيًا.

39- الإيمان هو باب الأسرار، وكما أن الأعين الجسدية هي وسيلة لرؤية الأشياء الحسّية، فإن الإيمان هو وسيلة لرؤية الأمور الخفية.

40- التوبة نعمة أعطيت للناس بعد نعمة المعمودية. وهي تجديد ثان يمنحه الله لنا. أما العربون الذي نلناه بالإيمان، فبالتوبة نحصل على موهبته.

41- عندما نجد المحبة فإننا سنغتذي بالخبز السماوي متشددين به دون عمل وتعب. الخبز السماوي هو المسيح النازل من السماء والواهب الحياة للعالم. إن غذاء الملائكة.

42- التوبة هي السفينة لعبور الإنسان إلى المحبة، الميناء الإلهي، والخوف قائدها.

43- الفم الشكور ينال بركة الله، والنعمة تملأ القلب المثابر على الشكر.

44- التاجر يترقب اليابسة، والراهب ساعة الموت.

45- كل صلاة لا يتعب فيها الجسد ولا يتضايق فيها القلب تكون كالسقط لأنها بلا روح ومائتة.

46- إن المهتم بالكثير هو عبد للكثير. أما من ترك كل شيء ليهتم بنفسه فهو حبيب الله.

47- أعمال الراهب هي التحرر من الأمور الجسدية والصلوات بتعب جسدي وذكر الله باستمرار في القلب.

48- إن النفس تشعر مع الجسد وتشاركه أفراحه وتتقبل أحزانه لأنها متحدة به ومشتركة معه.

49- إن نقاوة الذهن هي التأمل في الإلهيات المرفق أولا بعمل الفضائل.

50- إن الخير مغروس في النفس بخلاف الشر.

51- المستنير بأفكاره هو الذي يفتش على الدوام عن خلاص نفسه.

52- قال أحد المتوشحين بالمسيح إن توقف الصلاة عند الأنقياء هو صلاة.

53- الصمت هو سرّ الدهر الآتي، أما الكلام فأداة هذا العالم.

54- لابد للطفل من حليب أمه، وللراهب من حليب الوصايا ليتمكن من الصمود والانتصار على الأهواء واستحقاق الطهارة.

55- السقيم النفس يتضع أولا بشفائه وبعد ذلك يطلب أن يصير ملكًا، فالمملكة هي صحة النفس وطهارتها.

56- المحبة بلد الروحيين، ومقامها النفس الطاهرة.

57- المحبة الحقيقية هي المحبة التي يستحيل عليها إبقاء أي شيء دون أن تكشفه لمحبيها.