كان تيموثاوس مواطناً من ليسترا في إقليم غلاطية ، إحدى المستعمرات الرومانية، أطلقت على نفسها "ليسترا المستعمرة اللامعة". رغم أنها في الحقيقة لم تزد عن مكان صغير في أقاصي العالم المتمدين. ترجع أهميتها إلى وجود حامية رومانية تعسكر هناك لكبح جماح القبائل المتوحشة القاطنة في جبال أزوريان الممتدة خلف المدينة. وصل بولس وبرنابا إلى ليسترا في أولى رحلاتهما الإرسالية (أعمال 14: 8-21). في ذلك الحين لم يأت ذكر لتيموثاوس، وإن كان محتملا أن بولس، أثناء وجوده في ليسترا، أقام في بيت تيموثاوس، لأن بولس كان يعرف جيدًا إيمان وتعبد أم تيموثاوس أفنيكي وجدته لوئيس (2تيموثاوس1: 5). لابد أن تيموثاوس كان حدثاً صغيرًا أثناء تلك الزيارة الأولى، ولكن الإيمان المسيحي بهره، وأصبح بولس بطلا بالنسبة له. وابتدأت الحياة بالنسبة لتيموثاوس أثناء زيارة بولس لليسترا خلال رحلته الإرسالية الثانية (أعمال 16: 1-3). رغم حداثته، صار تيموثاوس أحد درر الكنيسة المسيحية في ليسترا. كان الصبي ممتلئاً بالحماس والجاذبية مما جعل الجميع يذكرونه بالثناء بالنسبة لبولس، وبدأ تيموثاوس الشخص الذي سيكون له عوناً ومساعدًا. وفكر بولس حينذاك أنه يتعهد هذا الصبي بالتعليم والتوجيه والمران ليتابع عمله بعد أن تنتهي أيامه. كان تيموثاوس ثمرة زواج مختلط، أمه يهودية، وأباه يوناني (أعمال 16: 1). لهذا أخذه بولس وختنه. لم يكن ذلك لأن بولس كان عبدًا للناموس، أو أنه رأى في الختان ميزة خاصة، بل لأن بولس قدّر جيدًا ما سيصادفه تيموثاوس من تعنت إذا عمل بين اليهود وهو غير مختون وقد اتخذ بولس هذه الخطوة كضرورة عملية تزداد بها فائدة تيموثاوس التبشيرية.

من ذلك الحين صار تيموثاوس رفيق بولس المستديم. عندما هرب بولس إلى أثينا تركه خلفه مع سيلاس في بيريه، ثم لحقا ببولس بعد ذلك (أعمال 17: 14، 15) وصل تيموثاوس إلى أثينا في الوقت المناسب (أعمال 18: 5). أرسل إلى مقدونية كمبعوث لبولس (أعمال 19: 22). كان حاضرًا عند جمع حصيلة الكنائس لأجل أورشليم (أعمال 20: 4). لازم بولس في كورنثوس أثناء كتابة الرسالة إلى أهل رومية (رومية 16: 21) مثل بولس في كورنثوس عندما ساد الاضطراب هذه الكنيسة الغير منتظمة (1كور4: 17، 16: 10). كان مع بولس أثناء كتابة رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس (2كور1: 1، 19). أرسله بولس لينظر الأمور في تسالونيكي وكان معه عندما كتب بولس رسالته لهذه الكنيسة (1تسالونيكي1: 1، 3: 2، 6). رافق بولس في السجن عندما كتب بولس رسالته إلى أهل فيلبي، وكان بولس مزمعًا أن يرسله إلى فيلبي كممثل له (فيلبي1: 1، 2: 19). زامل بولس أثناء كتابته للكنيسة في كولوسي ولفيلمون (كولوسي 1:1، فيلمون1:1). كان تيموثاوس بجانب بولس دائمًا، وكان هو الرجل الذي يرسله في كل المهام الصعبة كان صوته يتهدج بالمحبة والعاطفة العميقة عندما كان يتكلم عن تيموثاوس. وعندما أرسله إلى تلك الكنيسة المنقسمة في كورنثوس، كتب يقول: "لذلك أرسلت إليكم تيموثاوس الذي هو ابن الحبيب والأمين في الرب" (1كور4: 17). وعندما اعتزم إرساله إلى فيلبي كتب يقول: "لأنه ليس لي أحد آخر نظير نفسي..... وأما اختباره فأنتم تعرفون أن كولد مع أب خدم معي لأجل الإنجيل" (فيلبي2: 20، 22). هنا يدعو بولس تيموثاوس "ابنه الصريح". الكلمة التي يستعملها لصريح هي gnésios وهي تحمل معنيين. معناها المعتاد هو الطفل الشرعي بالمقارنة مع الطفل الغير شرعي. ومعناها الآخر هو حقيقي، ذهب، على النقيض من زائف ومغشوش.

كان تيموثاوس الشخص الذي يستطيع بولس ائتمانه. كان تيموثاوس الشخص الذي يستطيع بولس إرساله إلى أي مكان، واثقاً أنه سيذهب.

حقاً ما أسعد القائد الذي يملك مساعدًا مثل هذا. تيموثاوس هو مثالنا في الخدمة بالإيمان. إن المسيح وكنيسة المسيح في حاجة لخدّام مثل تيموثاوس.